张其成新作《一阴一阳之谓道》入选“人文社科中文原创好书榜”

《易传》究竟有什么了不起的地方呢？第一，它第一次讲了八卦。你可能纳闷了，八卦不是《易经》讲的吗？其实《易经》讲的是六十四卦，不是八卦。《易传》中专门有一篇《说卦传》，第一次对八卦进行了系统解释，你搞懂了八卦，再看六十四卦，那就太容易了。第二，《易传》第一次提出“阴阳”。你又纳闷了，《易经》不是讲“阴阳”了吗？其实《易经》只有“阴阳”这两个符号，还没有“阴阳”这个词。虽然其他书，比如《诗经》有“阴阳”这个词，但还不是一个哲学概念，是《易传》第一次提出“阴阳”哲学：“—阴一阳之谓道。”所以我经常说，中国哲学从根本上说就是阴阳哲学，孔子开创的儒家偏于阳，老子开创的道家偏于阴。第三，也是最重要的一点，《易经》偏于术，《易传》偏于道。《易经》告诉我们对一件事情怎么预测，结果是吉还是凶，《易传》则告诉我们事物发展的总规律，不需要去算卦就能知道事物未来发展的结果，还告诉我们只要符合易道，事物发展的结果是可以改变的。《易传》告诉我们这个世界如此简单、“简易”，但又充满了“变易”、变化，我们只要找到“不易”、不变的东西，就能元亨利贞、趋吉避凶、快乐圆满！

我很小的时候就沉湎于《周易》，有一次在读到《系辞传》“变动不居，周流六虚”时，一下子被“六虚”迷住了，明明一个卦六个爻位是实的，为什么是“虚”呢？我们都知道秦始皇统一六合，六合是上下四方，是天地宇宙，是实的，而《系辞传》却说是“六虚”，《彖传》又说是“六位时成”，天地万物都可以分成六个时空，这和现代科学“六度空间”理论有没有内在的关联？真是奥妙无穷！因为痴迷于“六虚”，所以我大学毕业工作时就把分配给我的一间宿舍命名为“六虚居”，我自命为“六虚居主人”，还刻了一方闲章叫“六虚居主”。

1994年我带着对《易传》无尽的困惑考取了北大博士，跟随易学大家朱伯崑先生学《易》。当时围绕《易传》的作者有一场论争，台湾大学教授陈鼓应先生大胆提出，《易传》是道家系统之作。通过仔细研读《易传》，我发现《易传》这本书既有儒家思想，又有道家思想，甚至还有法家、墨家、阴阳家的思想。可以说，《易传》这本书是先秦思想的集大成之作。

于是在20世纪90年代末，我大胆提出了“易道主干”的观点，也就是说中华民族的精神支柱是易道——大易之道。中华传统文化是儒释道互补的，只有易道才能融合儒释道，贯通天地人；只有易道，才能让中华文化阴阳中和、刚柔并济，不搞对抗，不走极端；只有易道才能带来人生的和美、家庭的和睦、社会的和谐，才能促进世界的和平与发展。我认为《易经》是中华文化源头的一泓清泉，从这里流出诸子百家的多条支流，到了《易传》又把多条支流汇聚成一条名叫“易道”的波涛汹涌的大河，从此浇灌养育了中华民族的伟大文化和灿烂文明。

所以，作为一个中国人，一定要读《周易》，除了读《易经》，还要读《易传》。我在《张其成讲易经》里，已经附带讲了《易传》中的《彖传》《象传》《文言传》，因为这三种五篇是直接解释卦爻辞的，还有四种五篇没有讲，那就是《系辞传》上下、《说卦传》《序卦传》《杂卦传》，这五篇是独立的哲学著作。前五篇因为要解释经文，不能破坏卦爻符号文字的神圣性，不能脱离卦爻辞和卦爻象；而后五篇因为不是逐句解释卦爻辞，所以是独立的，不受卦爻辞的束缚，可以自由阐发哲学思想。也正是这后五篇，才建立了易道这一思想体系，在本书中，我就要一句一句给你讲解这后五篇。如果你看过《张其成讲易经》，再看了这本《一阴一阳之谓道：易传精讲》，你就把一整部《周易》系统学完了。

我不知道你看过《张其成讲易经》之后有什么收获，也许你更加困惑更加糊涂了，也许你豁然开朗了。但有一点是共同的，那就是当你真的沉下心来静静地读、静静地想，你一定会有点恍惚，在恍恍惚惚中，你会有一点发自内心的喜悦，哪怕是困惑，也是一种喜悦。这就是《易传》说的“悦心”，因为在恍恍惚惚中，你已经得“道”了。

你可能得到的是“天道”——宇宙自然的终极真理、万物变化的根本规律、生命存在的总体依据……你可能得到的是“人道”——“见微知著”“见几而作”的觉知功夫，“知往察来”“观象玩占”的判断本领，“广矣大矣”“无思无为”的博大胸怀、大爱精神……你可能得到的是中华“大道”——中华文化的核心思想，中华民族的思维方式，还有中国人的精神信仰、文化自觉……如果你愿意，请和我一起展开“十翼”翅膀，遨游“六虚”世界吧！

目录

一　《易传》为《易经》插上哲学的翅膀 - 3

二　《易传》真的是孔子写的吗？- 7

三　《易传》的分篇与内涵 - 11

《彖传》：解释卦名卦辞的意义 - 11

《象传》：卦象与爻象的人生启示 - 14

《文言传》：说透乾卦和坤卦 - 17

《系辞传》：站在先秦哲学巅峰的宣言书 - 21

《说卦传》：全方位解说八卦的奥义 - 24

《序卦传》：六十四卦的排列次序之谜 - 26

《杂卦传》：简练解释六十四卦的卦义和错杂关系 - 28

系辞传上

第一章 - 003

天尊地卑：天在高处尊贵，地在低处不贱 - 003

动静有常：万事万物恒常不变的规律 - 007

以类聚分：谁才是你的灵魂伴侣？- 010

刚柔相摩：舌头和牙齿怎么分工合作？- 013

乾道和坤道：获得美好爱情的绿色通道在哪里？- 015

乾坤易简：为什么生活简单就是享受？- 019

成位乎其中：怎么才能达到内圣外王、德业双修的境界？- 022

第二章 - 026

设卦观象：怎么度过顺境和逆境交替而行的一生？- 026

玩辞玩占：怎么像小孩玩玩具一样去玩转《易经》？- 029

第三章 - 034

吉凶悔吝：怎么面对人生那么多的不如意？- 034

辞有险易：卦爻辞是趋吉避凶的人生指南 - 037

第四章 - 041

《易》与天地准：易道昭示做人之道 - 041

原始反终：易道揭示生死的秘密 - 044

道济天下：易道带给世界和平与发展 - 047

乐天知命：学《易》之后的快乐人生与大爱胸怀 - 051

神无方而易无体：易道告诫我们成功没有捷径 - 054

第五章 - 058

一阴一阳之谓道（上）：强调和谐的中华智慧 - 058

一阴一阳之谓道（下）：怎么改变我们的命运？- 062

继善成性：怎么继承一切美好而抵达至善境界？- 064

百姓日用而不知：怎么才能将易道发扬光大？- 067

生生之谓易：怎么用创新实现生生不息的发展？- 071

第六章 - 075

广矣大矣：易道离我们是远还是近？- 075

乾坤动静：天地间最基本的力量是什么？- 078

第七章 - 082

效天法地：为什么婚礼中要先拜天地？- 082

成性存存：我们如何永保本性之真？- 085

第八章 - 089

天下之赜与天下之动：怎么在复杂的表象中把握本质规律 - 089

拟议以成其变化：“囍”字告诉夫妻要怎么做？- 093

言行，君子之枢机：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒 - 097

二人同心，其利断金：两个人相处怎么才能长长久久？- 100

慎斯术：如何做到不犯错误持身若璧？- 103

致恭以存其位：如何做到功成身退而善始善终？- 106

贵而无位：如何在人生的巅峰成为过去时善保晚节？- 109

君子慎密：怎么才能防止泄密带来的灾祸发生？- 112

诲淫诲盗：为什么有的人就是会招盗贼惦记？- 115

第九章 - 119

天地之数：五行为什么是管理的第一大法？- 119

大衍之数：一种用草起卦的最古老算卦方法 - 122

卦爻策数：为什么万可以代表天地人间的所有事物？- 125

第十章 - 129

《易》之四道：走哪四条路可以成为一个高尚的人？- 129

错综其数：怎么通过数字预知天下事物的变化？- 133

易无思无为：在动荡不安的时代怎么做到心灵寂然不动？- 136

极深研几：怎么从细微的先兆中把握稍纵即逝的时机？- 139

第十一章 - 144

开物成务：怎么才能通晓万物之理，实现不断创新？- 144

洗心退藏：怎么应对现代社会的心理压力？- 148

知来藏往：能不能用《周易》预测未来？- 150

一阖一辟谓之变：怎么打开《周易》宝库的大门？- 152

太易和太极：盘古开天地和宇宙大爆炸 - 155

崇高莫大乎富贵：如何成为一个又富有又高贵的人？- 158

河图洛书：中华民族的文化图腾 - 161

第十二章 - 165

自天佑之：要得到老天保佑有什么前提条件？- 165

形而上与形而下：怎么才能领会大道理成就大事业？- 169

象其物宜：怎么才能在不声不响中造福于人？- 172

系辞传下

第一章 - 179

天地贞观：李世民贞观之治有什么奥秘？- 179

天地之大德曰生：怎么才能得体地聚财、理财、用财？- 183

第二章 - 187

离卦：伏羲氏是怎么发明渔网的？- 187

益卦和噬嗑卦：神农氏怎么发明耕田农具和集市贸易？- 191

乾坤涣随豫小过睽卦：黄帝尧舜发明了什么？- 194

大壮卦大过卦夬卦：后世圣人发明了什么？- 198

第三章 - 201

易者象也：“易”究竟是马还是象？- 201

第四章 - 206

阳卦多阴，阴卦多阳：女人为什么阳多？男人为什么阴多？- 206

第五章 - 210

咸卦：少男少女是怎样感应的？- 210

困卦解卦：人处在困境中应该如何突围？- 215

噬嗑卦：一犯小错就用重刑严惩对还是不对？- 218

否卦豫卦：人在顺境时有哪三件事不能忘？- 221

鼎卦：人生有哪三大忌讳千万不可违犯？- 225

复卦：孔子是怎么称赞颜回的？- 228

损卦益卦：做好哪三种修为可以抵达完美境界？- 231

第六章 - 236

乾坤其《易》之门：怎么才能打开《周易》宝库的大门？- 236

第七章 - 240

履为德之基：哪九种品德可以用来战胜困难？- 240

履和而至：怎么踩老虎尾巴老虎才不会咬人？- 244

第八章 - 248

周流六虚：易道为什么能帮我们逢凶化吉？- 248

第九章 - 252

存亡吉凶居可知：人坐在家里怎么才能知道存亡祸福？- 252

第十章 - 257

兼三才而两之：什么人才有顶天立地、内圣外王的境界？- 257

第十一章 - 261

危者使平：周文王给周武王的遗嘱是什么？- 261

第十二章 - 265

恒易恒简：怎么才能得到精神、思想和能力的巨大提升？- 265

说卦传

第一章 - 273

幽赞于神明：什么样的神奇数字决定了事物的发展？- 273

第二章 - 278

性命之理：如何掌握“性”和“命”的密码？- 278

第三章 - 282

天地定位：如何理解天地万物的有序性？- 282

第四章（含第六章、第七章）- 286

乾健坤顺：古人是怎么用取象比类思维观察天地的？- 286

第五章 - 291

帝出乎震：中国古人有什么独特的时空模型？- 291

二十八宿：天文思想如何影响中国的建筑观和人体观？- 294

第八章（含第九章）- 297

乾马坤牛：中国古人对动物和人体有什么样的归类法？- 297

第十章 - 301

三索而得：“三”在中国哲学中有什么特殊内涵？- 301

第十一章 - 305

乾坤取象：为什么啬是重要的养生方法？- 305

震巽取象：属木的人格具有什么特征？- 307

坎离取象：属火的人是什么性格？- 311

艮兑取象：为什么修行中静的功夫很重要？- 313

序卦传

上经三十卦 - 319

乾坤屯蒙：为什么事物开始时总是艰难的？- 319

需讼到谦豫：为什么谦卦的判词句句是“吉”？- 320

随蛊到坎离：怎样把握盛衰消长的时机？- 324

下经三十四卦 - 330

咸恒到夬姤：从恋爱到结婚是怎样的历程？- 330

萃升到既济未济：为什么成功还不是最终的圆满？- 333

杂卦传

乾刚坤柔：为什么影响事物发展的因素错综复杂？- 341

咸速恒久：为什么君子之道最终一定会胜出？- 343

作者

张其成，北京大学哲学博士，山东大学讲席教授，山东大学儒学高等研究院博士生导师，北京大学中国文化发展研究中心研究员，北京中医药大学国学院首任院长。现任国际易学联合会名誉会长，国际儒学联合会理事，中国周易学会顾问，中国哲学史学会中医哲学专委会会长，全国政协委员，国务院政府特殊津贴专家，教育部高校哲学教学指导委员会委员，北京张其成中医发展基金会理事长。先后获霍英东教育基金青年教师奖，汤用彤国学奖，北京大学教育贡献奖，孙中山精神奖。主持国家社科基金重大项目“以中医药文化助推中华优秀传统文化复兴研究”等省部级以上项目10余项，发表论文200余篇，出版学术专著40余部。著作主要分四个系列：《易学文化研究丛书》《全解国学经典丛书》《国学养生丛书》《中医思想文化丛书》。主编《易学大辞典》《易经应用大百科》《中医哲学基础》《中医文化学》等。其多部著作荣获美国东亚人类学会图书奖、中医药国际贡献奖－著作奖、中华中医药学会学术著作奖、国际易学联合会学术著作伯崑奖、北京中医药大学最具影响力学术成果奖，多项省部级科技进步奖，多项优秀畅销书奖。

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